Vijaya Lakshmi
Published on Jun 27 2026
Vijaya Mavuru
మహానటి, కలకంఠీ లాంటి నవలలు, సర్పయాగం, తిరుమల వైభవం, జై జగన్నాథ లాంటి పౌరాణిక లాంటి వ్యాసాలు. ఆంధ్రజ్యోతి, నవ్య, వనిత, వనితాజ్యోతి, చిత్ర, కోకిల లాంటి Magazine లలోను, అల్ ఇండియా రేడియో లోను Publish అయ్యాయి. Broad coast అయ్యాయి. నా వృత్తి, ప్రవృత్తి రెండూ కూడా రచనలు, Dubbing...
Want to know more about me and my work?బోనాల జాతర... ఆ డప్పుల చప్పుడు వింటే చాలు, మనసు ఉరకలేస్తుంది. డప్పుల దరువుకు లయబద్ధంగా అడుగులేస్తూ, శక్తివంతంగా నర్తించే ఈయనెవరో మీకు తెలుసా? హా...తెలుసు పోతురాజు వేషం వేసే ఒక కళాకారుడు అనుకుంటున్నారు కదూ...
నిజమే... పోతురాజు. ఆయన చేతిలోని కొరడా దెబ్బ తగిలితే రోగాలు పోతాయని భక్తుల నమ్మకం. ఆశ్చర్యంగా ఉంది కదూ... కాని ఇది చాలామంది ప్రగాఢ నమ్మకం. అందుకే బోనాల ఉత్సవాలలో పోతురాజు కొరడా దెబ్బ తినడానికి ఆసక్తి చూపిస్తారు కొందరు. అసలింతకీ ఇంతకీ ఎవరీ పోతురాజు? అమ్మవారి బోనం కంటే ముందు నడిచే ఆ శక్తి పోతురాజు వెనుక ఉన్న రహస్యాలేంటి?
పోతురాజు గ్రామదేవతలకు సోదరుడు, భక్తులకు రక్షకుడు. తెలంగాణ సంస్కృతిలో ఒక ముఖ్యమైన భాగమైన పోతురాజు పాత్ర వెనుక ఉన్న జానపద కథలు, నమ్మకాలు, సంప్రదాయాల గురించి ఈ రోజు మనం తెలుసుకోబోతున్నాం. ఈ జానపద వీరుడు పోతురాజు గురించి ఏడు అద్భుతాలను తెలుసుకుందాం.
మొట్ట మొదటగా, పోతురాజు జన్మ రహస్యం గురించి తెలుసుకుందాం. ఈ కథ మన తెలంగాణ జానపద కథల లోతుల్లోంచి వచ్చింది. ప్రచారంలో ఉన్న ఒక కథ ప్రకారం, ఒకసారి పార్వతీదేవి దాహంతో ఒక కొలనులోని నీటిని ఏడు దోసిళ్లతో తాగిందట. అలా తాగగానే, ఆమెకు సద్యోగర్భం నుండి ఏడుగురు కన్యలు జన్మించారు. వారే కాలక్రమేణా పోచమ్మ, ఎల్లమ్మ, మైసమ్మ వంటి అనేక పేర్లతో గ్రామదేవతలుగా పూజలందుకుంటున్నారని చెబుతారు. అయితే, ఒంటరిగా ఉన్న ఆ ఆడపిల్లలను చూసి పార్వతీదేవి, "నా ఈ బిడ్డలకు తోడెవరు? వారికి రక్షణ ఎవరు?" అని చింతించింది. తన భార్య ఆవేదనను చూసిన శివుడు, తన శక్తి అంశతో ఒక వీరుడిని సృష్టించాడని జానపదులు నమ్ముతారు. ఆ వీరుడే "పోతురాజు". తన అక్కలైన ఏడుగురు దేవతలకు ఎల్లప్పుడూ రక్షకుడిగా, కావలిగా ఉండమని శివుడు ఆజ్ఞాపించాడట. అందుకే, తెలంగాణలోని చాలా ప్రాంతాల్లో పోతురాజు లేకుండా గ్రామదేవత జాతర లేదా బోనాల ఊరేగింపు పూర్తికాదని భావిస్తారు.
పోతురాజు కేవలం కావలివాడే కాదు, గ్రామదేవతలకు అత్యంత ప్రీతిపాత్రమైన తమ్ముడు. ఈ అన్నాచెల్లెళ్ల బంధాన్ని తెలంగాణ జానపద సంప్రదాయంలో ఎంతో పవిత్రంగా చూస్తారు. బోనాల పండుగలో, అమ్మవారికి బోనం సమర్పించే ఊరేగింపులో పోతురాజు ముందుండి దారి చూపిస్తాడు. తన సోదరీమణులకు ఎలాంటి ఆటంకం రాకుండా, దుష్టశక్తులు దరిచేరకుండా మార్గాన్ని సుగమం చేయడమే ఆయన విధి. ఆయన ఉనికి, భక్తులకు అమ్మవారి రక్షణతో పాటు, ఆమె సోదరుడి అండ కూడా ఉందనే భరోసానిస్తుంది.
అంతేకాదు, పోతురాజును గ్రామానికి ఒక పెద్ద దిక్కుగా కూడా చూస్తారు. పండుగ సమయంలో గ్రామ కట్టుబాట్లను, నియమాలను అమలు చేయడంలో ఆయన పాత్ర కీలకం. కొన్ని ప్రాంతాల్లో, జాతర ఎప్పుడు, ఎలా జరగాలి అనే విషయాలను కూడా పూనకంలో ఉన్న పోతురాజు చెప్పే మాటల ద్వారా నిర్ణయిస్తారని నమ్ముతారు. తన అక్కల పట్ల ఆయన చూపించే బాధ్యత, గ్రామం పట్ల ఆయనకున్న అధికారం, ఆయన్ని కేవలం ఒక కళారూపం నుండి దైవిక స్థాయికి తీసుకెళ్తాయి.
ఇక అత్యంత ఆసక్తికరమైన మూడో అద్భుతం, ఈరకోల (కొరడా) మహిమ. పోతురాజు చేతిలో ఉండే కొరడా వెనుక చాలా నమ్మకాలే ఉన్నాయి. చాలామంది దీన్ని చూసి భయపడతారు. కానీ భక్తుల విశ్వాసం ప్రకారం, ఈ కొరడా ఒక శక్తివంతమైన సాధనం. డప్పుల వాయిద్యానికి అనుగుణంగా, పోతురాజు కొరడాను గాలిలో ఝుళిపిస్తూ చేసే శబ్దం దుష్టశక్తులను పారద్రోలుతుందని ప్రగాఢంగా నమ్ముతారు. అంతకంటే ముఖ్యంగా, ఆ కొరడా దెబ్బ తమకు తగిలితే అది ఒక ఆశీర్వాదంగా భావిస్తారు భక్తులు. పూనకంలో ఉన్న పోతురాజు, తన కొరడాతో నెమ్మదిగా తాకినప్పుడు, వారికున్న అనారోగ్యాలు, ముఖ్యంగా చర్మ వ్యాధులు, పిల్లలకు కలిగే దిష్టి వంటివి తొలగిపోతాయని గట్టిగా విశ్వసిస్తారు. కొరడా దెబ్బ కొంచెం బాధ కలిగించినా, అది తమ కష్టాలను హరిస్తుందని, అమ్మవారి సోదరుడి నుండి నేరుగా పొందిన ఆశీస్సు అని భక్తులు స్వీకరిస్తారు. అందువల్ల, పోతురాజు కొరడా శిక్షకు కాదు, శుద్ధికి మరియు రక్షణకు ప్రతీక అని భక్తుల నమ్మకం.
ఇక నాలుగవ అద్భుతం...పోతురాజు భయంకర రూపం. జాతరలో పోతురాజు రూపం భయం గొలిపేదిగా ఉంటుంది. ఒంటి నిండా పసుపు, నుదుటిపై పెద్ద కుంకుమ బొట్టు, ఎర్రటి ధోవతి, కాళ్లకు గజ్జెలు, రౌద్రంగా కనిపించే కళ్లు... పోతురాజు వేషధారణ చూస్తే ఎవరికైనా కాస్త భయం కలగడం సహజం. కానీ ఈ రూపం వెనుక ఒక గొప్ప ఆధ్యాత్మిక భావన ఉందని చెబుతారు. ఈ భయంకర రూపం ప్రజలను కాదు, దుష్టశక్తులను భయపెట్టి పారద్రోలడానికట.
మన సంప్రదాయంలో పసుపును పవిత్రమైనదిగా, క్రిమిసంహారిణిగా వాడతారు. పోతురాజు పసుపు పూసుకోవడం అమ్మవారి సేవకు తనను తాను శుద్ధి చేసుకోవడంలో భాగంగా చెప్తారు. బహుశా, ఇది అంటువ్యాధులు వ్యాపించే ఆషాఢమాసంలో తనను తాను కాపాడుకోవడానికి కూడా సహాయపడి ఉండవచ్చు. నుదుటిపై ఉండే పెద్ద కుంకుమ బొట్టు, ఆయనలోని దైవిక శక్తికి ప్రతీక. ఇక ఆయన కళ్ళు రౌద్రంగా కనిపించడం, తన యోగ దృష్టితో లోకంలోని చెడును గమనిస్తున్నాడని చెప్పడానికేనని అంటారు. ఆయన నడక, నృత్యం, ఘీంకారాలు వాతావరణంలోని ప్రతికూల శక్తులను తరిమికొట్టే ప్రక్రియలో భాగమని భక్తులు నమ్ముతారు. కాబట్టి, పోతురాజు భయంకర రూపం, లోపల ఉన్న రక్షకుడిని దాచి ఉంచే ఒక కవచం లాంటిది.
పోతురాజు పాత్రను పోషించడం అంటే కేవలం వేషం వేసుకోవడం కాదు, అదొక కఠోరమైన దీక్ష. పోతురాజు వేషం కట్టే వ్యక్తి, ఆ రోజు కఠినమైన నియమాలను పాటిస్తాడు. చాలామంది సంపూర్ణ ఉపవాసం ఉండి, శారీరకంగా, మానసికంగా పవిత్రంగా ఉంటారు. ఈ దీక్ష వారిని సాధారణ మనిషి నుండి దైవిక శక్తిని తమలోకి ఆవాహన చేసుకునే ఒక వాహకంగా మారుస్తుందని నమ్మకం.ఈ నిష్ట, వారికి అంతులేని శక్తిని ఇస్తుందని భావిస్తారు. గంటల తరబడి డప్పుల దరువుకు అనువుగా నృత్యం చేయడానికి, శక్తివంతమైన విన్యాసాలు చేయడానికి కావలసిన ఓపిక ఈ దీక్ష ద్వారానే లభిస్తుంది. పోతురాజు పాత్రధారి పడే ఈ శ్రమ, వారి భక్తి, వారు పాటించే నిష్ట, ఆ పాత్రకు మరింత పవిత్రతను తెచ్చిపెడతాయి. ఇది కేవలం ఒక కళ కాదు, అదొక తపస్సు అని చెప్పడానికి ఈ దీక్షే నిదర్శనం.
ఆరవ అద్భుతంగా, మనం బోనాల పండుగలో ఒకప్పుడు భాగమైన "బలి" సంప్రదాయం గురించి, దానిలో పోతురాజు పాత్ర గురించి మాట్లాడుకుందాం. ఈ సంప్రదాయం గురించి అనేక అపోహలు ఉన్నా, దీని వెనుక ఒక లోతైన అర్థం ఉండవచ్చని కొందరు భావిస్తారు. ఉగ్రరూపంలో ఉన్న అమ్మవారిని శాంతపరచడానికి బలి ఇచ్చేవారని పురాణ కథలు చెబుతాయి. ఈ ప్రక్రియలో పోతురాజు కీలక పాత్ర పోషిస్తాడు. కొన్ని పాత జానపద కథల ప్రకారం, పోతురాజు తన దంతాలతో మేకపోతును గాయపరిచి అమ్మవారికి సమర్పించేవాడని, దీనిని 'గావు పట్టడం' అని అంటారని చెబుతారు. ఈ ఆచారం ఇప్పుడు లేదనే చెప్పాలి.
అయితే, ఈ ఆచారం వెనుక ఒకప్పటి సామాజిక అవసరాన్ని కూడా కొందరు విశ్లేషకులు చూస్తారు. బోనాలు జరిగే ఆషాఢం వర్షాకాలం ఆరంభం. ఆ సమయంలో అంటువ్యాధులు ప్రబలేవి. జంతువులకు సోకిన వ్యాధి మనుషులకు వ్యాపించకుండా, అనారోగ్యంగా ఉన్న జంతువును అమ్మవారికి "బలి"గా సమర్పించి, ఊరి పొలిమేరల అవతల వదిలేసేవారని, కూడా కొన్ని కథనాలున్నాయి.
చివరగా, పోతురాజు ఏడవ అద్భుతం... అతనిచ్చే ఆశీర్వాదం. ఊరేగింపు ముగింపు దశలో, భక్తులు పోతురాజు ఆశీర్వాదం కోసం ఎదురుచూస్తారు. ఆయన దీవెనలు తీసుకుంటే మంచి జరుగుతుందని, కష్టాలు తొలగిపోతాయని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. పోతురాజు తన కొరడాతో నెమ్మదిగా తాకి ఆశీర్వదిస్తాడు, లేదా తన చేతిలోని నిమ్మకాయలను ప్రసాదంగా ఇస్తాడు. ఈ నిమ్మకాయలకు దుష్ట శక్తులను నివారించే శక్తి ఉందని నమ్ముతారు.
కొన్ని ప్రాంతాలలో, భక్తులు సమర్పించిన బోనాన్ని అమ్మవారికి చేర్చడంలో పోతురాజుదే కీలక పాత్ర అని, ఆయన మొదట బోనాన్ని పరిశీలించాకే అమ్మవారికి సమర్పణకు అనుమతిస్తాడని నమ్ముతారు. ఆయన భక్తుల మొక్కులను నేరుగా అమ్మవారి దగ్గరకు చేర్చే మధ్యవర్తి అని భక్తులు భావిస్తారు. ఆయన కళ్ళల్లోకి సూటిగా చూసి దండం పెట్టుకుంటే, తమ కోరికలు నెరవేరుతాయని వారి నమ్మకం. పోతురాజు ఆశీర్వాదం భక్తులకు కొండంత ధైర్యాన్ని, భరోసాను ఇస్తుంది.
ఇవి పోతురాజు వెనుక ఉన్న అద్భుతమైన నమ్మకాలు, కథలు. పోతురాజు కేవలం డప్పుల దరువుకు నృత్యం చేసే కళాకారుడు కాదు. ఆయన తెలంగాణ సంస్కృతికి, భక్తికి, నమ్మకానికి ఒక సజీవ ప్రతీక. గ్రామదేవతల సోదరుడిగా, గ్రామ ప్రజల రక్షకుడిగా, ఆయన కథ మన సాంస్కృతిక వారసత్వంలో ఎప్పటికీ నిలిచి ఉంటుంది.